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《下泉》原文与鉴赏

发布时间:2023-05-25 11:24:34

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作者: 梁化日 【本书体例】

【原文】:

冽彼下泉,浸彼苞稂(1)。忾我寤叹,念彼周京(2)。

冽彼下泉,浸彼苞萧。忾我寤叹,念彼京周。

冽彼下泉,浸彼苞蓍。忾我寤叹,念彼京师。

芃芃黍苗,阴雨膏之(3)。四国有王,郇伯劳之(4)。

【鉴赏】:

这是一首表述乱离时代人民思治的诗。诗序云:“下泉,思治也。曹人疾共公侵刻,下民不得其所,忧而思明王贤伯也。”这段话说曹人疾其统治者侵刻下民,因而思治是对的。至于说所疾者一定就是曹共公,似乎是太拘泥了。不过曹共公是春秋前期曹国的统治者,在位时间也较长,达三十五年之久。这首诗大抵就产生于这一时期,也未尝不可信。

此诗的说理成份较重,但也不失文学的意味。

寓理于情,以情动人,是此诗一个重要的特色。全诗着重表述了两个感情层次,都是真情的流露。先是叹周道之衰微。春秋之世,过去的周道已不复存在,诸侯间互相争夺,战祸连年,社会混乱,民生凋弊。当时的曹国,也是积极参与争霸的小伙伴之一。诗歌通过典型的提炼,反复用“忾我寤叹”的日夜想念来抒情,将心中的忧与怨都凝聚在字里行间,情深而意远。然后是盼望明主贤君之出现。诗歌也是通过典型的提炼,用“四国有王,郇伯劳之”两句,来深情地表示思念,进一步流淌出一种怨乱离、怀往古的真的情趣。这种寓理于情的意境,极为委曲深至。

为了加强诗意的逻辑表述,此诗在章法安排上也是颇费心机的。全诗四章,整齐中又有变化。前三章是回环复沓,重章迭唱,反复地申述日夜思念和慨叹着的是“念彼周京”、“念彼京周”、“念彼京师”,借往古的周道来烘托诗人对曹国统治者侵刻下民的忧思。第四章则不再反复,而是紧承前三章的诗意,断然地申述了诗人怀念往古的原因,是由于那时“四国既有王矣,而又有郇伯劳之,伤今之不然也。”(朱熹《诗集传》)这种随着感情的发展变化而变换章法的特点,起到了深层次地推进诗意的作用。

运用比兴手法来加强说理的形象性和生动性,是此诗的另一重要特色。各章的头两句,都采用比而兴手法引入诗意。下流的泉水,本可以润物,末章“芃芃黍苗,阴雨膏之”便是如此。但“冽彼下泉”呢?则不仅不能润物,反而“浸彼苞稂”,只会害物。这犹如统治者的统治,英明的贤君施行仁政,可以膏泽及人,使人民安居乐业;酷虐的暴君施行苛政,则只会危害百姓,致使民不聊生。这样的比兴,形象而生动,使诗味更为具体、真切,极具有艺术的感染力。

这首诗所表述的乱离时代人民思治的思想。对后世诗人有颇深的影响。汉末建安诗人王粲,在董卓及其部将李傕、郭汜乱长安后,当他不得不离开长安去投靠刘表时,写了一首著名的《七哀诗》,描绘了一幅当时“出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间”的社会惨景,并悲壮地发出了“南登霸陵岸,回首望长安。悟彼《下泉》人,喟然伤心肝”的慨叹,急切地盼望明主贤君来整治天下,早见太平。当然,王粲也和《下泉》诗的作者一样,他们所思念的明主贤君,毕竟只是一种愿望而已。愿望与现实之间,还横隔着遥远的距离,因而也只有用“喟然伤心肝”来终篇了。

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